談到泰國東北，在國人的心目中是相當陌生的，因為許多年以來在泰國觀光局的推動下，國人所認識的泰國不外乎曼谷、芭達雅、普吉和清邁，到底泰國東北又是什麼樣的地方呢?如果說曼谷是象徵繁華與現代潮流，普吉是休閒和旖妮風光，清邁是純樸和北地精華，那麼泰國東北則是古老和文化重鎮。是要認識泰國的人不可缺少的一環。
雷府是一個不起眼的小府，但這幾年來她因「鬼臉節」而享譽全世界，與歐美的萬聖節、中國人農歷七月十五的鬼節相比較，有其獨特的表現方式，可以說驚奇、熱鬧而不恐怖。
數年前由於泰國旅遊機構的蒐奇，並積極對外宣傳後，鬼臉節的奇風異俗，才逐漸為外國人知道。所以現在每年每逢鬼臉節，不但本地人投入這場狂歡，連外國觀光客也來湊熱鬧，見識這奇異的節慶風俗。因此，雷府的鬼臉節也就聲名遠播，成為「Amazing Thailand」的「驚奇」旅程之一。追溯鬼臉節的源起，其中有一淒美、悲傷的愛情故事。那是當地一對熱戀中的痴情男女，因為女方為官家千金小姐，而男方的身分只是農奴，地位的懸殊，迫使他們只有私奔，卻在後面有追緝者的情形下，雙雙躲入一座佛塔洞穴裡。不料，洞穴口後來被村人封閉，這對痴情男女便雙雙餓死其中，並變成了厲鬼，守護著佛塔底下的財產。由於人們的繪聲繪影，形容得這對男女鬼面猙獰，青面獠牙。不但人心惶惶，連附近的小鬼也震服於這對巨鬼精靈的顯赫，紛紛前來表示臣服。「因此當地迷信的人們，便將男鬼尊稱為「昭帕光」，稱女鬼為「昭湄喃天」，塑造成巨鬼精靈，一如中國神話中，專捉鬼吃的鍾馗。
但是，由於群鬼出動前來朝拜，卻驚擾了民眾，使得附近村民生活在恐怖中。後來村民只有祈禱群鬼不要出來驚擾民眾。人們意定其舉行祭典奉祀，就這樣在苜席地區開始了鬼臉節的風俗。鬼臉節在東北稱為「皮打坤」(Peetakone)，意即「鬼臉猙獰」。因此每年節慶時，人們無論成人或是小孩都戴上以椰葉和竹篾製作而成的鬼臉面具，猙獰恐怖，穿著斑爛七彩布條做成的飛舞鬼衣，還有隨身攜帶的鐵罐及鐵片等金屬器物，走起路來，就叮叮噹噹亂響。如此成群結隊的「鬼」群走過，自然聲勢驚人。群鬼們手持木刀、木劍，還有更令人奇怪的是每隻鬼都手握著一條木雕的性生殖器，大小不一，卻都雕製得唯妙唯肖，而且最令人發噱的是每根陽器的頂部都塗上了紅漆，鮮紅奪目。一些扮鬼的男子，便戲謔的將手中的巨型陽器向女孩獻寶，嚇得一些女孩子怪叫驚叫。如在平時這種惡作劇必定會遭斥責，甚至飽以老拳。但是在鬼臉節裡，這種惡作劇卻是被包容的。群鬼簇簇擁擁出現在街頭上，這原本是一件極恐怖的事。但是鬼臉節已摻入了許多樂趣，熱鬧的場面宛如大型的嘉年華會一般，又笑又鬧混成一片，完全沒有恐怖感。
在群鬼遊行的隊伍中，在最前面引路的，常是兩個製作得比較高大和樣貌更猙獰的男女大鬼，他們便是鬼王與鬼后，在群鬼簇擁下最為威風。
雷府的鬼臉節，今年於6月22~24日舉行，有膽量的朋友可以來此觀賞，甚至也在當地朋友協助下弄一套鬼怪面具和服飾來狂舞一番，膽小的朋友則可以到此練膽，看一趟鬼怪遊行後，則會備增膽識，保證您驚懼又刺激。
除了雷府的鬼臉節，泰國東北各府還有許多不同的節慶，如耶索通(YASOTHON)的火箭，烏汶(UBON)的蠟燭節、素林(SURIN)的大象節等，每年都吸引成千上萬的當地民眾及歐美人士前往探秘，因為節慶之餘，當地的文化史蹟，如新石器時代遺蹟、恐龍的故居及古高棉的石堡，無一不是探討人類遠古文明的好去處。